精品视频第一页_国产精品成人一区二区_国产一卡2卡三卡4卡免费网站_暴力强行进如hdxxx_久久人人爽人人爽_男女xx

　　新浪家居和生活家地板主辦的【世界的生活家】游學(xué)系列，在9月進(jìn)行了新加坡和吉隆坡城市文化探索之旅，11月16日我們繼續(xù)出發(fā)，在昆明啟程前往臺(tái)北。去品味臺(tái)灣的設(shè)計(jì)、自然、人文，他們之間的“美好關(guān)系”，品味臺(tái)灣的小確幸生活哲學(xué)。

　　24位團(tuán)員在8天的行程里，參觀了法鼓山農(nóng)禪寺、朱銘美術(shù)館、菩薩寺、日月潭涵碧樓、亞洲現(xiàn)代美術(shù)館、臺(tái)中歌劇院、東海大學(xué)路思義教堂、樂樂書屋等經(jīng)典項(xiàng)目；與張清平、唐忠漢、黃書恒、蔣友柏等知名設(shè)計(jì)師面對(duì)面交流互動(dòng)；流連在夜市，體驗(yàn)最煙火氣、最有人情味的臺(tái)灣；在寶島明珠日月潭環(huán)湖騎行，在故宮博物院感受文明的延續(xù)，接受美的熏陶......

　　臺(tái)灣初體驗(yàn)

　　11月的臺(tái)北被溫暖濕潤的東北季風(fēng)吹拂著，太平洋的水汽化作綿延的冷雨。我們到臺(tái)北的第一天就遇到了整天的陰雨，而離開臺(tái)灣前一晚，陽明山上的美軍俱樂部晚宴，門外瀟瀟細(xì)雨，燈下對(duì)坐舉杯，更覺不舍。

　　此行大部分團(tuán)員是第一次到臺(tái)灣來，冬季到臺(tái)北，若沒有趕上一場(chǎng)陰雨，怎會(huì)理解《冬季到臺(tái)北來看雨》這首傳唱兩岸的臺(tái)灣經(jīng)典歌曲呢。

　　師者交流

　　此次設(shè)計(jì)游學(xué)我們參訪了三家著名的臺(tái)灣設(shè)計(jì)公司，位于臺(tái)中的天坊室內(nèi)計(jì)劃，位于臺(tái)北的近境制作和玄武設(shè)計(jì)。而在21日的臺(tái)灣室內(nèi)設(shè)計(jì)周，專程去聆聽臺(tái)灣著名設(shè)計(jì)師蔣友柏的演講。

　　19日上午我們拜訪了著名設(shè)計(jì)師張清平創(chuàng)立的天坊室內(nèi)計(jì)劃。張清平問，什么是設(shè)計(jì)？每位設(shè)計(jì)師都說出了自己的理解，張清平?jīng)]有直接告訴設(shè)計(jì)師他的答案，而是說——他不會(huì)說自己是設(shè)計(jì)師，而是自稱“設(shè)計(jì)工作者”，因?yàn)?ldquo;師”乃他人給你的尊稱。做設(shè)計(jì)當(dāng)秉持這樣的溫良恭儉讓的心態(tài)，以人為本當(dāng)從做人開始。張清平循循善誘，如長者、如師者引導(dǎo)設(shè)計(jì)師思考什么是設(shè)計(jì)，如何做好設(shè)計(jì)，令我們受益匪淺。

　　22日我們拜訪了在臺(tái)北的近境制作和玄武設(shè)計(jì)。兩家公司的名字都有一個(gè)特別的起源。

　　“近境”源自村上春樹的小說《邊境·近境》， “近境”這個(gè)詞隱喻著一個(gè)美好的開始 ——設(shè)計(jì)就是開始去創(chuàng)造一個(gè)值得憧憬的未來。唐忠漢分享了他的設(shè)計(jì)經(jīng)歷以及他不同階段對(duì)設(shè)計(jì)的思考。唐忠漢特別注重從生活出發(fā)去做設(shè)計(jì)，他說，“十幾年過去，現(xiàn)在來看，我們的設(shè)計(jì)依然是源自生活的熱情。”

　　深諳中國傳統(tǒng)文化的黃書恒，將臺(tái)灣公司命名為“玄武”，上海分公司命名為“丹鳳”，用這兩只中國的神獸來表達(dá)他融合東西、交錯(cuò)古今的理念。黃書恒一直致力于推動(dòng)新東方文藝復(fù)興思潮，融合古典與現(xiàn)代元素，創(chuàng)造了他獨(dú)有的機(jī)械美學(xué)，通過“東方精神”與“西方工藝”的結(jié)合，賦予鋼鐵零件詩意的溫度，成為他個(gè)人顯著的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

　　蔣友柏在臺(tái)灣室內(nèi)設(shè)計(jì)周上的演講《設(shè)計(jì)只剩變態(tài)之路》，以從蛹到破繭成蝶的“變態(tài)”過程比喻今日以及未來的設(shè)計(jì)狀態(tài)，令人耳目一新。社會(huì)的變遷、生活習(xí)慣的變化，設(shè)計(jì)發(fā)生的條件和要解決問題的和過去相比發(fā)生了巨大的變化——已經(jīng)沒有固定的設(shè)計(jì)定義，也沒有固定的設(shè)計(jì)模式，這是一個(gè)不能被定義的時(shí)代。

　　心創(chuàng)意，心生活

　　臺(tái)灣的設(shè)計(jì)就如臺(tái)灣人一樣友好。簡潔、舒適、實(shí)用，寧靜，不炫技，不追求視覺上的刺激，更在意精神上的應(yīng)和。你常常在臺(tái)灣設(shè)計(jì)中感受到設(shè)計(jì)師敬天、惜物、愛人的心意，在游學(xué)的過程中我們常常被這樣的心意所打動(dòng)，水月道場(chǎng)里溫和、熱心的義工，菩薩寺的水聲，亞洲現(xiàn)代美術(shù)館的光影，樂樂書屋的雨聲，日月潭涵碧樓開闊的湖景......偶有臺(tái)中歌劇院這樣看起來不怎么臺(tái)灣的設(shè)計(jì)，提醒我們臺(tái)灣創(chuàng)造性的一面。

　　姚仁喜設(shè)計(jì)的臺(tái)法鼓山農(nóng)禪寺又稱水月道場(chǎng)，是現(xiàn)代寺廟的典范，沒有斗栱飛檐，也不見琉璃朱柱香火繚繞，只有樸素的清水混凝土盒子和一方靜靜的水面。禪不可言，但是當(dāng)陽光透過鏤空的經(jīng)文進(jìn)入室內(nèi)，當(dāng)大殿倒影在水面遙相呼應(yīng)，你感受到了禪的存在。姚仁喜的設(shè)計(jì)正應(yīng)和了佛法的要義，一切有為法  如夢(mèng)幻泡影  如露亦如電。

　　位于臺(tái)中的菩薩寺也是一座現(xiàn)代寺廟，熱鬧的馬路邊，一株老梅樹，樹下一靜默大石。順著水聲，內(nèi)景象隱隱呈現(xiàn)，推開木門，便進(jìn)入了禪的世界。雖是清水混凝土的主體結(jié)構(gòu)，爬滿墻體的藤蔓和流水潺湲的景觀墻柔軟了它，頗有日本園林的禪境。陽光和微風(fēng)在老樹的枝葉間纏綿，坐下來，看著眼前的一泓清水，禪的種子便埋下在心中。寺廟由半畝塘設(shè)計(jì)，這是一個(gè)很有意思的臺(tái)灣建筑設(shè)計(jì)公司，歸納出“節(jié)氣建筑”的創(chuàng)造哲學(xué)，依循大自然的運(yùn)行，順應(yīng)在地環(huán)境的特性，以尊重及謙遜的設(shè)計(jì)態(tài)度，對(duì)環(huán)境、對(duì)文化、對(duì)生活做出良善回應(yīng)，建造生態(tài)永續(xù)的心靈居所。

　　這次我們還去參觀了臺(tái)灣另一個(gè)必打卡的宗教建筑，由貝聿銘、陳其寬設(shè)計(jì)的東華大學(xué)路思義教堂。貝聿銘、陳其寬打出傳統(tǒng)的教堂形態(tài)，以四面墻支撐起整個(gè)建筑，混凝土墻外鋪金黃色琉璃瓦。簡潔而優(yōu)美的建筑結(jié)構(gòu)別具一格，被美國Getty Foundation視覺藝術(shù)基金會(huì)評(píng)為10個(gè)全世界最美的20世紀(jì)建筑之一。

　　農(nóng)禪寺和菩薩寺或多或少都受到了日本清水模建筑的影響，在安藤忠雄設(shè)計(jì)的亞洲現(xiàn)代美術(shù)館，我們找到了這種建筑風(fēng)格的源頭。美術(shù)館是安藤忠雄標(biāo)志性的清水混凝土風(fēng)格，以正三角形將正三角形的平面分割成3個(gè)樓層，錯(cuò)落成無數(shù)個(gè)三角形。此次恰逢美術(shù)館舉辦“花語花博”藝術(shù)特展，一次性看到了草間彌生、村上隆、奈良美智、趙無極、張大千、林風(fēng)眠、周春芽等中外大師的藝術(shù)作品。

　　同樣出自日本建筑師之手，伊東豐雄設(shè)計(jì)的臺(tái)中歌劇院是完全不同的視覺感官，當(dāng)年的臺(tái)中市長需要一座顛覆性的建筑讓臺(tái)中進(jìn)入人們的視野。整個(gè)建筑曲墻、無柱、無梁，全院有58個(gè)曲墻，形成延綿起伏的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，沒有完全相同的兩個(gè)曲面。伊東以聲音涵洞的意念，筑構(gòu)出生命流動(dòng)力，隨著光線、聲音與空氣的穿透，隨著人的穿梭、移動(dòng)，流動(dòng)的活力就從建筑物延展開來。這座建筑為人們所津津樂道的故事除了超級(jí)難建造，從設(shè)計(jì)到落成歷時(shí)10年，還有——伊東豐雄和扎哈·哈迪德的方案哪個(gè)更好。

　　臺(tái)灣高樓不多，但頗多大師之作。日月潭涵碧樓酒店也是一個(gè)。這家花巨資打造的臺(tái)灣最美酒店，由設(shè)計(jì)巨擘Kerry Hill操刀。Kerry Hill只用了只有水平和垂直兩種線條來設(shè)計(jì)日月潭涵碧樓，水平線代表日月潭的湖水意象，垂直則是四周的群山意象，Kerry Hill把設(shè)計(jì)的主角變成日月潭，讓每一個(gè)房間都可以看得到日月潭的美景。橫平豎直的線條，石頭、木頭、鐵、玻璃，四種材料，沒有多余的造型，沒有多余的色彩，看似沒有設(shè)計(jì)，卻是最高級(jí)的設(shè)計(jì)。

　　“為親愛的他發(fā)現(xiàn)了一本好書，好樂吆......聞到記憶中原鄉(xiāng)的阿公茶，好樂吆”,張清平設(shè)計(jì)的樂樂書屋并非傳統(tǒng)意義上的書店，而是一個(gè)集跨界、美學(xué)、慈善為一體的文創(chuàng)空間。這里的書籍不售賣，只能「交換」，用兩本書換樂樂的一本書，多余的書捐出去給小朋友。書的交換不僅有了知識(shí)的流動(dòng)，更有了愛的傳遞。張清平經(jīng)營的不是一間書屋，而是人與人、人與空間、人與自然、人與文化之間的“美好關(guān)系”。

　　人文涵養(yǎng)設(shè)計(jì)

　　到了臺(tái)灣怎能不去故宮博物院呢。臺(tái)北故宮博物院是世界聞名的博物館，占地超過了16公頃，館內(nèi)收藏文物達(dá)到70余萬件，每隔3個(gè)月更換一次展覽文物，據(jù)說要看完整個(gè)館藏需要30年。

　　我們還參觀了國際著名雕塑家朱銘創(chuàng)辦的朱銘美術(shù)館。公共園區(qū)的作品大部分都具有互動(dòng)性，游客便也成為朱銘作品的一部分，在天空和山海之間和藝術(shù)對(duì)話。

　　我們打著傘在雨中觀看朱銘的作品展《太極》，仿佛和這作品一樣融入了天地之間，感受到綿綿不絕的元?dú)狻?/p>

　　“旅行，造就了人”，行走得越多，越能理解安藤忠雄的這句話。8天的時(shí)間觸摸到臺(tái)灣熨帖的美好，臺(tái)灣還有很多值得慢慢去發(fā)掘的地方，值得一去再去。

　　吃過的飯，走過的路，看過的風(fēng)景，最終融入到血液里、思想里。而對(duì)一個(gè)品牌來說，走的每一步、做的每一件事都會(huì)累積成為品牌的肌肉血液和氣質(zhì)。