［案例一］
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古人崇尚“大道至簡”，生活亦主張“簡”，這種居住的智慧同樣適用于當下，舍去不必要的多余之物，以便心不為物所役，保持精神的自由。
在不同空間的組織上，設計師力求從城到宅的“開放-半開放-半私密-私密”過程中，塑造一種節奏感，讓城市的繁華與歸隱的閑適之間，找到一種平衡點。提取傳統中式文化的精華，注入現代生活之中，通過空間的營造，傳遞一種低調奢華，簡約貴氣的美。
“設計就是設計一種生活方式，在肯定實用功能因素的基礎上，用多元形式賦予空間人格化、情感化的過程，設計空間講述了一種“隱”于市的生活態度：聚“富”、露“貴”、透“雅”、明“賢”。
客廳設計更加偏向舒適的功能性、開闊明亮，無論是墻壁還是格柵，都以線性的原木色示人，它們柔和的出現在空間之中，軟化了棱角，亦讓人不禁想起了竹，即謙謙君子又溫情脈脈。
‘人間有味是清歡’，能從清淡中感受出歡愉，必是將雜質進行了過濾，這種境界，便是‘簡’。返照設計似乎亦如是，減少欲望的索求，不為外物所擾，方能見實在的豐盈。也許，這也是每位設計師該有的態度，純粹、自然、返璞、極簡、藝術！
樸素的茶室空間，體現的是一種簡單，真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。就像林語堂曾說：“只要宅中有園，園中有屋，屋中有院，院中有樹，樹上見天，天中有日。”
每個人的生活都應呈現最美好的一面，風塵俱靜、禪味悠長。這里有寧靜致遠的格局，有清風自來的淡泊，有返璞歸真的絕俗，有身心寂靜的歸宿。
這種飽含留白藝術氣息，又貼近生活體驗的存在，設計想要表達的。“大音希聲，大象希形，古道崇簡，于象于形，于情于景”，體現虛實相生，仿佛什么都沒有，卻可以讓欣賞者在自我構架的想象中任意馳騁。
三層以一整層作為主臥的概念，選用淺色原木家具，接近自然，將當代文化與審美結合傳統，提煉中式元素并加以簡化和豐富，讓家具變得更為簡潔秀麗，用空間的語言來表達文化內涵。
這里強調色調的均衡，調和與對比，“在統一中求改變，又在改變中求統一”，塑造出非同一般的視覺張力。
風景園林是中國文化的瑰寶，所以入口處設置了水體，與景觀相結合，面山臨水，凸顯入戶的儀式感。而水、磚、樹木，也都是生活本質的表達。
［案例二］
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知丘茶食山房，隱于濟南護城河畔，
從這里漫步幾分鐘可以到達：
趵突泉、黑虎泉、泉城廣場、大明湖。
知丘一詞，出自《史記·孔子世家》，
“孔子曰：后世知丘者以《春秋》”。
以此為名，既是向中國文化致敬，
也是表達情系一山一水一圣人，
更重要的是有朋自遠方來不亦樂乎。
放眼望去，這里是最有味道的濟南，
室內要造景，與良辰美景呼應，
風景是自然的藝術，藝術是人造的風景，
——營造一個獨立安靜的小世界。
造景藝術的極致是——切近人心，
它不用紙筆，又勝似筆墨，
無時無刻無處都在與心靈對話。
在繁華的城市中，體悟山水的樂趣，
在燈火闌珊處，頓悟生活的詩意，
在金戈鐵馬的夢里，醒悟三杯兩盞淡酒。
在整體空間設計中，取法東方園林意境，
利用簡約、樸素、安靜、小面積庭園，
加強與建筑的關系，讓兩者互相滲透、延伸。
窗外車水馬龍紅塵萬卷，室內看山還是山，
木質的溫良恭儉與“心水”的禪意，
歷經風雨霜雪，不減其韻，回歸平和與情趣。
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