中外家具消費市場似乎處于比較割裂的狀況，當國外已經擺脫唯材料論，流行由多種材料組合而成的現代風格家具時，國內大多數消費者依舊熱衷于實木家具及其是否使用了較為名貴的木料。
這或許和中國人的生活環境狀態有關。盡管已經成為全球GDP排名第二的國家，但中國人仍然處于剛剛擺脫甚至正在擺脫貧困的狀態，這使得國人對消費品的需求依舊有著較為傳統的觀念：耐用、值錢甚至可傳承。
在中國整體設計水準和制造工藝仍然不夠領先的情況下，材料成為最重要的保障。
這或許才是實木大受歡迎的真正原因。
但改變已經發生，消費行為的改變需要有遠見的企業主動引領和創建。
設計水準、審美情趣、配套工藝改進以及消費行為的轉變和提升，最終來源于中國人，說的更直白點，是這些家具企業能否對生活方式進行自我構建，而非一味跟隨國外的腳步。以自我生活方式的總結為核心，逐步延伸至相關的產品、材料、制造，甚至商業模式，后者皆為前者所服務。
近年來，中國家具業對種種風格的反思、對生活方式的總結，對個性化和整體 家裝 的探索，正是這種改變的表現。以華日、曲美、迪信、左右沙發等中堅力量為代表的 家居 品牌，正通過不同的路徑，積極探索中國人的生活方式。而在即將開幕的2016年米蘭展上，紅星攜創基金、創新設計聯盟以及眾多實力企業所舉辦的“站出來”當代中國生活哲學展則是中國家具業改變大浪潮中的標桿性事件。
相對曲美或迪信的進化發展而言，華日的難度是最大的，但也將是最具意義的。
夢云椅靠背以不銹鋼制作而成
始于1971年的華日家具，擁有超過40年的實木研發制造經驗，全國擁有超過1000家門店，在中國實木家具領域可謂名副其實的老大哥級品牌。但優勢也是包袱，如何通過實木，以及非實木材料的組合，來引領并滿足中國新消費趨勢，成為華日 家居 需要面對的重大課題。
華日參展2016米蘭家具展，正是對自我改變的一次總結與證明，而非簡單的炫技。與邱德光大師合作的云椅，則是讓全球見證華日力量的利器。在已經曝光的局部細節圖中，我們可以看到，云椅以中國傳統文化象征—祥云為主題，幻化在明式圈椅的經典造型之中，通過實木、不銹鋼、絨布等多種手段的運用，打造出兩把亦古亦今、古典而又時尚的現代座椅。
以中國傳統文化為中心，構建屬于自己的當代中國人生活哲學，是此次米蘭展站出來的核心訴求，更是重振中國家具業雄風的重要方法。曲美通過8種生活方式和“設計創造生活”的理念構建大眾商業化品牌，左右以“幸福”為核心塑造消費者的快樂生活，而迪信則通過對現代生活的細微觀察與整體 家裝 ，力圖讓大眾都能過上有尊嚴的高品質生活。華日則通過實木家具、木門、定制衣柜，以及日用之道、多少等產品的全面布局，為消費者構筑實木生活觀。
華日董事長周旭恩先生檢查祥云椅工藝
然而，最大的挑戰不僅僅在于米蘭參展，而在于這兩把云椅，還需要上市銷售。對于善于在線下攻城拔寨的華日來說，實用主義是流淌在其身體里的血液。如果產品設計的再如何華麗動人，卻不能在市場上得到檢驗，不能為消費者提供真實的功用，在華日家具看來，都是徒有其表的炫技而已。
華日云椅在從設計開始，就考慮到了制造的便利性和用戶的可接受性。比如其中祥云椅，采用了馬卡龍坐墊，明亮干凈的馬卡龍造型，讓古典散發出時尚的味道，照顧到了新一代年輕消費者的審美意識。而夢云椅的靠背以祥云圖案為要素，采用不銹鋼制作而成，更顯示出一種后現代的華麗韻味。祥云椅和夢云椅，乍看根本不像是華日的產品，卻依然能夠從中看出華日45年深厚的制造功底和對各種材料的拿捏功夫。因此在我看來，這兩把椅子的市場反響是可期的，盡管它面對的是依然小眾的一些高品味消費者的。
實木僅僅是一種方法，而非目的。正如家具也僅僅是一種用具，而非藝術品。為消費者創造真正的生活，滿足日益個性化和豐富化的需求，這正是以華日家具為首的一批實木家具品牌，及所有 家居 品牌未來的改變之道。
(作者：家具迷網 閻棟)
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