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太和木作以紅木為媒促中柬友誼代代相傳
發(fā)布時(shí)間:2015-6-12 16:39:20   來(lái)源:亞太家居網(wǎng)   編輯:中國(guó)家裝家居網(wǎng)

  柬埔寨前國(guó)王諾羅敦•西哈努克親王是中國(guó)人民的偉大朋友,同中國(guó)幾代領(lǐng)導(dǎo)人結(jié)下了深厚友誼,為開(kāi)創(chuàng)和培育中柬友好作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。作為親王之孫,諾羅敦•拉塞維克王子殿下與諾羅敦•那里提朋王子殿下二人自小在中國(guó)長(zhǎng)大,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深刻地了解。

  宮廷家具修復(fù)專(zhuān)家、太和木作關(guān)毅先生(中)向柬埔寨王國(guó)諾羅墩·那里提篷王子殿下(左)諾羅墩•拉塞維克王子殿下(右)贈(zèng)送由太和木作監(jiān)制象征世界人民大團(tuán)結(jié)的紫檀木天安門(mén)模型

  6月4日,來(lái)華訪(fǎng)問(wèn)的二位柬埔寨王子在北京白家大院杰出華商見(jiàn)面會(huì)晚宴上,會(huì)見(jiàn)了中國(guó)宮廷家具修復(fù)專(zhuān)家,太和木作創(chuàng)始人關(guān)毅先生。雙方就柬埔寨紅木資源以及中國(guó)宮廷家具制作、修復(fù)等相關(guān)話(huà)題進(jìn)行了交流與探討。

  關(guān)毅先生(左)向柬埔寨王子贈(zèng)送由其編著的故宮修復(fù)書(shū)籍《木藝奢華》

  柬埔寨王子說(shuō),中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中,由獨(dú)特的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)制度、政治結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)的作用積淀而成的,它不僅以經(jīng)典文獻(xiàn)、風(fēng)俗制度等客體形式存在,而且也以獨(dú)特的思維模式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念、倫理規(guī)范、行為方式、審美情趣等主體形式存在著。比如我在北京故宮所見(jiàn)到的紅木家具以及關(guān)先生這次送給我們精美的紫檀木天安門(mén)模型,它們屬于中國(guó)人民雕刻在木頭上的文化,然而這些家具的原材料很大程度上卻源自海外,位于東南亞的柬埔寨擁有如大紅酸枝、花梨木等豐富的紅木原材料,希望太和木作這種有實(shí)力的企業(yè),能夠到多使用柬埔寨紅木制作出永久傳承的精品紅木家具,以紅木這一可傳承的文化載體促使中柬友誼代代相傳!

  關(guān)毅先生感謝柬埔寨王子對(duì)太和木作的盛邀以及對(duì)太和木作贈(zèng)送家具工藝品的贊美。他向王子介紹了中國(guó)傳統(tǒng)家具行業(yè)目前的發(fā)展?fàn)顩r。“中國(guó)是一個(gè)木文化昌盛的國(guó)度,中國(guó)傳統(tǒng)家具是中華民族的文化遺產(chǎn),有幾千年的歷史。紅木家具堪稱(chēng)傳統(tǒng)家具文化的集大成者。在世界家具史上占有重要地位。由于木器難于保存等原因,目前古舊家具破損現(xiàn)象比較嚴(yán)重,太和木作目前正在北京故宮博物院進(jìn)行一項(xiàng)迄今已長(zhǎng)達(dá)7年的家具修復(fù)工作,保護(hù)祖先留下的珍貴文化遺產(chǎn),我認(rèn)為這不僅僅是一項(xiàng)工作,更是時(shí)代賦予太和木作和我的神圣使命。”關(guān)毅說(shuō)。

  隨后關(guān)毅先生向二位王子贈(zèng)送由其編著的故宮修復(fù)書(shū)籍《木藝奢華》,以及象征世界人民大團(tuán)結(jié)的紫檀木天安門(mén)模型,表示愿意用紅木這一載體促使中柬友誼永久接力下去。

  作為宮廷家具修復(fù)專(zhuān)家,關(guān)毅先生制作的宮廷家具及工藝品近年來(lái)頗受?chē)?guó)際政要們贊揚(yáng)。除了最近被柬埔寨王子與肯尼亞前總理奧廷加高度贊揚(yáng)之外,我們?cè)賹v史定格到2014年11月5日至11日,代表著“中國(guó)元素”之一的特色傳統(tǒng)文化在APEC會(huì)議期間大放異彩,也讓中國(guó)傳統(tǒng)家具行業(yè)倍感榮耀——以太和木作為代表的中國(guó)紅木家具界在世界舞臺(tái)上進(jìn)行了一次重要亮相,引發(fā)世界各國(guó)的關(guān)注與主流媒體的關(guān)注。

  作為中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古典皇家園林,世界文化遺產(chǎn)頤和園歷來(lái)是國(guó)際政要們來(lái)華期間必去之地。APEC會(huì)議期間,部分嘉賓前往頤和園參觀。期間,他們對(duì)代表著“中國(guó)元素”的宮廷舞蹈、京劇名段、紅木家具、景泰藍(lán)等頗有興趣。在頤和園清鸝館,一位嘉賓在看到具有傳統(tǒng)風(fēng)格的皇宮圈椅后,驚呼:“Sobeautiful”!

  被國(guó)際政要贊揚(yáng)陳設(shè)在頤和園聽(tīng)鸝館、東宮門(mén)21把接待國(guó)際政要的太和木作皇宮圈椅,由我國(guó)宮廷家具修復(fù)專(zhuān)家、太和木作創(chuàng)始人關(guān)毅先生,以“故宮乾隆花園收藏的有束腰帶托泥圈椅”為藍(lán)本,精選印度小葉紫檀,精心監(jiān)制而成。

  “采天地之精華,博百家之長(zhǎng)。”太和木作這款皇宮圈椅將中國(guó)傳統(tǒng)文化儒家中庸思想體現(xiàn)的淋漓盡致。首先,皇宮圈椅的造型是方與圓相結(jié)合,上圓下方,以圓為主旋律,圓是和諧,圓象征幸福;方是穩(wěn)健,寧?kù)o致遠(yuǎn)。圈是圓,座是方;圓是虛,方是實(shí);圓是活潑的,有動(dòng)感;方是規(guī)矩的,以靜制動(dòng)。其次,坐在皇宮圈椅上,扶手圓端頭順圓勢(shì)略向外轉(zhuǎn),像張開(kāi)的雙臂,虛懷若谷,端頭與茶幾幾面相呼應(yīng),獨(dú)具匠心。第三,尤其值得稱(chēng)道的是,此款皇宮圈椅在傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化韻味的同時(shí),兼具現(xiàn)代化審美意趣,給人以強(qiáng)大的視覺(jué)震撼力。做工上,采用有束腰帶托泥的做法,較一般經(jīng)典式樣更顯得莊重而有氣派。圈椅的雕飾多,但不顯繁瑣,背板和圈椅及椅盤(pán)相交的地方使用了4塊面積較大的鏤空角牙,加強(qiáng)了正面觀看的裝飾效果。制作過(guò)程中,太和木作團(tuán)隊(duì)對(duì)北京故宮博物院的原版皇宮圈椅進(jìn)行了改進(jìn),略加粗了與靠背板交接的椅圈部位,由此一來(lái),使得皇宮圈椅在觸感上更加厚重,視覺(jué)上則更加沉穩(wěn)、大氣。端坐其上,可以使人盡顯“內(nèi)圣外王”的非凡氣度。

  “國(guó)際政要們多次為皇宮圈椅“點(diǎn)贊”,體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深的魅力。”關(guān)毅表示,一方面,中國(guó)傳統(tǒng)文化代表了自己的民族特色。中國(guó)傳統(tǒng)家具文化作為民族身份的一個(gè)象征,在走向現(xiàn)代化的過(guò)程中,歷經(jīng)文化全球化的滌蕩,并沒(méi)有被巔覆,依然保持著獨(dú)特的文化根基和靈魂,具有恒久的生命力。

  另一方面,文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂。皇宮圈椅等各種文化匯演驚艷亮相,不僅展示中國(guó)文化的獨(dú)特魅力,讓與會(huì)各國(guó)了解到中國(guó)文化的精髓,而且展示中國(guó)文化不同于世界各國(guó)文化的之處。作為中國(guó)古典家具文化的傳承者,關(guān)毅希望讓更多的中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化走出去,通過(guò)文化交流,輸出國(guó)家軟實(shí)力,增進(jìn)不同國(guó)家民眾之間的友誼,為“中國(guó)夢(mèng)”文化復(fù)興篇章添彩,為世界文化大繁榮添磚加瓦!

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