名佳蘇作紫檀藝術館首屆高器型蘇作紅木家俱拍賣會將在10月18日下午14點58分盛大開拍。活動當天下午13點，現中國家具協會傳統家具專業委員會高級顧問、明式家具專家濮安國老師親臨現場與顧客互動點評家具。本次共19件高器型交趾黃檀、小葉紫檀家俱及工藝品，參拍者并有好禮相贈。所拍家具滿3年加價40%回購。
明代張翰《松窗夢語?百工記》記載：“江南之侈，尤莫過于三吳，吳制器而美，以為非美弗珍也，四方貴吳，而吳益工于器”。歷史上那些蘇州地區工匠們鬼斧神工般將木料玩于股掌之間，使之天衣無縫。作為傳統家具三大流派之一，蘇作家具造型典雅、工藝卓越，堪稱中國古典家具中的典范。
9月20日，來自蘇作腹地常熟的蘇作家具代表企業——名佳紅木位于北京朝陽門外佳匯中心的名佳蘇作紫檀藝術館正式開幕，該館的建立與位于麗澤橋西的名佳紫檀會館形成東西呼應，在京城構筑起傳承中國蘇作家具文化的藝術殿堂，為廣大古典家具愛好者和收藏家們提供一個鑒賞“高器型”蘇作家具的平臺。
紅木家具收藏進入“高器型”時代
近十年來，隨著傳統文化回歸的熱潮，紅木家具收藏價值被不斷發掘。高器型的紅木家具備受追崇。2010年底，在北京保利5周年秋季拍賣會上，清乾隆時期宮廷紫檀雕云龍紋寶座以7168萬元成交;2009年香港蘇富比秋拍中，曾有一件清乾隆御制紫檀寶座的成交價更是高達8578萬港元。在近幾年，也不斷有當代紅木家具出現在大小拍賣會上，高器型紅木家具已成為收藏者密切關注的對象。
解釋“高器型”家具消費趨勢越來越明顯的原因，14歲開始從師學藝，成為蘇作工藝第13代傳人的名佳紅木董事長張正基認為有以下三個因素。
第一：消費者品味的提高。隨著紅木知識的不斷普及，紅木家具逐漸被大眾所認識和接納，由此導致消費者在購買家具時越來越變得挑剔，一些粗制濫造的家具根本無法入其法眼，消費者鑒賞品味的提高，致使具有高器型、高實用性的家具逐步占據消費主流。
第二：考慮到投資應能保值升值。在目前房市低迷，股市不景氣之下，紅木家具成為不少投資者的首選產品。如果紅木家具的購買是以投資收藏為目地，那么就需要挑選出真正的當代“高器型”紅木家具精品，因為藏品的品質和檔次將直接決定未其投資的未來升值情況。
第三：企業做精品家具的意識越來越強。近年來在紅木家具市場，缺的不是購買力，而是足夠打動人心的作品。在原材料愈發稀缺之下，尤其是在京、滬、廣、深等傳統消費大區有店面的企業，很多都有這樣的感受：好家具會讓客戶主動找上門，反之產品次的，問津者基本寥寥無幾。市場調節下，企業越來越清楚地認識到，只有做出真正優秀的作品才對得起這個時代。
做“高器型”家具要恪守“型、藝、材、德”
名佳蘇作紫檀藝術館約2000平米，借鑒博物館展示功能，將幾百款出自名佳的高器型紅木家具淋漓盡致地呈現眼前，營造出像家庭一樣1:1的生活體驗館，從客廳、書房到餐廳、臥室……在剛剛結束的國慶黃金周期間，讓數百位收藏家和“發燒友”置身其中，流連忘返。
投資與收藏市場上的紅木家具的款式多變、工藝、用材都有不同，名佳如何能在競爭激烈的家具市場中脫穎而出，其在制作“高器型”家具時把握了哪些準則，蘇作儒匠張正基給出了答案。
第一：“型”，指在基于文化傳承的基礎上家具的造型一定要“靠譜”，因為造型直接關系到一件家具的整體檔次與品位。不管老家具還是新家具，造型是否優美非常重要，也是在購藏的先決條件。在張正基看來，古人將蘇作家具稱為“文人家具”并非由于它是文人用過的家具，而是指蘇作家具是文人與匠人智慧的結晶，據張正基考證，這里“文人”既非詩人，也非書法家，而是畫家。因為蘇作家具存在無處不在的透視學，相比前兩者，畫家能更熟練地用畫筆去描繪。比如一把椅子的靠背，要想保證造型好看，就不能夠做的上下一樣大，而是要做到上小下大，這樣才符合透視學原理。
第二：“藝”，指家具的工藝。在家具造型協調優美前提下，結合能工巧匠的配合，以高超嫻熟、嚴謹細致的工藝去完成，造型和工藝就會相得益彰。張正基認為，在這個過程中，企業負責人若是手藝人出身更好，如果不是一定要通過不斷地學習工藝直到弄懂才行，而且在家具制作過程，企業負責人一定要親歷親為，所謂“名師出高徒”，嚴格監督之下，方可出來“名品”。名佳的家具制作是由張正基與其總顧問明式家具研究專家濮安國教授親自把關，尤其以張正基為工匠團隊親歷親為，耐心細致地制作每一款家具，使榫卯巧構、紋飾雕刻、木工組裝、大漆揩擦等每一道工序都做到一絲不茍、精益求精。
第三：“材”，指家具所選用的木材。在造型和工藝都把握情況下，如果再搭配上瑰麗名貴的材質，那么將是錦上添花，美侖美奐的作品就會呼之欲出。對“材”的使用，張正基認為應該根據每一件家具款式特征、設計要求去用足材料，并且懂得材料的搭配，才能具有一木一器的效果。例如名佳用紫檀、紅酸枝制作的一系列高器型家具，其中許多家具需要多根材料搭配才能制作完成一件家具，而且即便同種材質的每一根木料在花紋、色澤與質感上都會有差異，都需要去細心地選擇和搭配，這樣做出來的家具色澤才會更加和諧。
第四：“德”，張正基將型、藝、材相互輝映的情況下所展現出的獨特“韻”，用“德”來代替，在這里“德”指企業掌舵者與工匠們的品德，這涉及到誠信問題。“人無信而不立”，對于當前市場上有部分投機商家用微凹黃檀上色后冒充腳趾黃檀制作家具來出售，張正基非常痛心，他認為這是一種誠信的缺失，企業做大的根本在于信譽，而品牌的建立，不是單靠成交量，而是看在經營過程中企業是否遵守規則，以什么樣的態度在做事，而這一切消費者都會看在眼里，記在心里。鑒于此，名佳在出售的每款“高器型”紅木家具標牌上都詳細寫上了樹種名稱。以紅酸枝為例，有交趾黃檀、微凹黃檀、奧氏黃檀、絨毛黃檀、巴里黃檀等幾個樹種極易混淆，名佳在與消費者買賣過程中都一一標示清楚。
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