當(dāng)中國(guó)古老的三維藝術(shù)形式——瓷器，遇上中國(guó)戲劇中的人物形象以及明代服裝上的圖案，再經(jīng)過現(xiàn)代人立足于世界的獨(dú)特審美眼光加以重新演繹，將會(huì)怎樣？
雅悅東方就是作為一個(gè)民族藝術(shù)文化的傳播者，以繼承民族文化為根基，通過既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，將東方藝術(shù)推向全世界，向全世界展示東方美。
《 家裝 家居 》：金辰先生，你好。首先，請(qǐng)問雅悅東方所秉承的設(shè)計(jì)理念是怎樣的？在設(shè)計(jì)過程中又是如何在具有民族色彩的圖案上賦予之時(shí)代感的？對(duì)于雅悅的品牌——“吉喜”來說，大膽?yīng)毺氐脑O(shè)計(jì)理念是歸于那類？
金辰：我們做的是一個(gè)時(shí)尚的具有東方風(fēng)格的品牌，將東方的形象與國(guó)際化的色調(diào)結(jié)合起來，這種效果是很驚艷的，對(duì)于傳統(tǒng)是一種全新的表述方式：“越東方，越世界”這是雅悅東方所秉承的設(shè)計(jì)理念，我們的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)一直以來希望將東方風(fēng)格能傳遞到世界的每一個(gè)角落。
我們雅悅東方深入研究了民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，再以自己的藝術(shù)表達(dá)方式表現(xiàn)出來，所用的素材還是傳統(tǒng)的圖案或形象，但做出來后一定是現(xiàn)代的，時(shí)尚的。大家看到的“吉喜”瓷藝能感受到這一定是中國(guó)的，但又絕不是傳統(tǒng)的，還很時(shí)尚，華麗，那就是我們所追求的。賦之于人偶，大家可以看到我們的人偶形象都是傳統(tǒng)的，熟悉一點(diǎn)的人一看就知道人物是誰(shuí)，但這些造型又有點(diǎn)“俏皮”或“酷”。我們的設(shè)計(jì)理念既傳統(tǒng)又獨(dú)特。
《 家裝 家居 》：如果說，傳統(tǒng)是最大的資源也是最大的束縛的話，那雅悅的設(shè)計(jì)是如何突破這種束縛呢？而雅悅東方旗下的品牌本著“越東方，越國(guó)際”的設(shè)計(jì)理念，又是如何實(shí)現(xiàn)的呢？
金辰：.我們的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)來自各個(gè)國(guó)家，他們將各自豐富的人生經(jīng)歷與文化積淀融入到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，所以我們的產(chǎn)品既有國(guó)際化風(fēng)格又具有東方的風(fēng)格。雅悅東方旗下的兩大品牌,“吉喜瓷器”與“金大師人偶”，通過每季不斷推出新的產(chǎn)品讓消費(fèi)者感觸最前沿的國(guó)際時(shí)尚。
《 家裝 家居 》：將藝術(shù)融入生活，代表著藝術(shù)的大眾化普及嗎？
金辰：我們的產(chǎn)品都是極具藝術(shù)感和設(shè)計(jì)感的，但價(jià)格是從中到高都有的。這從本質(zhì)而言就是在做藝術(shù)的普及，我們希望有更多中國(guó)的消費(fèi)者能將中國(guó)東方的藝術(shù)帶回家，并且引以為豪，也希望國(guó)外的消費(fèi)者能發(fā)現(xiàn)東方藝術(shù)的魅力，使其廣為傳播。
《 家裝 家居 》：對(duì)于雅悅“吉喜瓷藝禮品”與“金大師人偶系列”都是中國(guó)傳統(tǒng)文化土壤孕育出來的。您對(duì)具有我國(guó)的傳統(tǒng)文化色彩的品牌在全世界范圍的傳播您有信心嗎？為什么？
金辰：我們很有信心，中華民族文化的特點(diǎn)就是燦爛輝煌，融通成熟。從歷史來看，我們的文化藝術(shù)形式就像是一位寬容的長(zhǎng)者，對(duì)外來文化一點(diǎn)都不排斥，并且能包容吸收，充實(shí)自我。2008年在北京舉辦的奧運(yùn)會(huì)，為中國(guó)文化的對(duì)外推廣起到了巨大的促進(jìn)作用。我相信，中國(guó)在很多西方人眼中會(huì)有巨大的改變，從而也就引發(fā)他們想更多地了解東方文化的興趣，而帶有東方特征的產(chǎn)品正是最好的文化使者。我相信，雅悅東方的產(chǎn)品將會(huì)成為這方面的代表。
《 家裝 家居 》：對(duì)于吉喜品牌，雅悅東方總經(jīng)理不僅僅是“讓更多的人感知并擁有奢華的東方藝術(shù)”，而更把它定位于一個(gè)像股票、房產(chǎn)一樣的全新投資領(lǐng)域，您覺得把購(gòu)買商品這一全新的投資理念大眾會(huì)接受嗎？雅悅東方又是如何朝這一方向努力的呢？
金辰：每個(gè)人購(gòu)買商品的目標(biāo)各不相同，“吉喜”品牌的瓷器具有定量生產(chǎn)，手繪工藝等特性，這本身就決定了其具有一定的升值可能性。我們?cè)谫|(zhì)量的要求上很苛刻，同時(shí)在每款產(chǎn)品的設(shè)計(jì)定稿后都會(huì)經(jīng)歷內(nèi)部的重重討論并打樣以后方可面市。
我們雅悅東方的產(chǎn)品凝聚著時(shí)代潮流與傳統(tǒng)的智慧，加上工藝師的精心手工制作而成，眾所周知，人力成本不斷上升，原創(chuàng)價(jià)值不斷體現(xiàn)，而經(jīng)典的藝術(shù)品是無(wú)法完通過機(jī)器大批量生產(chǎn)的。所以，我們的產(chǎn)品每一件都是不可多得的精品，我們也會(huì)嚴(yán)格地把關(guān)產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量，保證每款產(chǎn)品都是限量生產(chǎn)，并且新的版本會(huì)不斷更新，若干年后，相信雅悅的每一件產(chǎn)品都會(huì)升值。
《 家裝 家居 》：雅悅的設(shè)計(jì)理念和品牌運(yùn)作是如何的？這種運(yùn)作現(xiàn)階段已經(jīng)見到很好的成效了嗎？
金辰：雅悅東方是一個(gè)全新概念的藝術(shù)品牌運(yùn)營(yíng)商，我們管理團(tuán)隊(duì)均來自于境內(nèi)外，他們?cè)谄放七\(yùn)營(yíng)、設(shè)計(jì)理念與經(jīng)營(yíng)管理方面都具有國(guó)際化的視野。目前，我們是直營(yíng)店與加盟店同時(shí)在做，但均由總部進(jìn)行統(tǒng)一管理。我們具有一個(gè)良好的產(chǎn)業(yè)平臺(tái)，高效的研發(fā)團(tuán)隊(duì)，完整的產(chǎn)品線，覆蓋全國(guó)性的銷售和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。現(xiàn)在正在運(yùn)作的是“吉喜”品牌高端瓷器與“金大師”人偶系列，目前正在做的就是發(fā)展全國(guó)的加盟商，在北京、上海已初步完成了這項(xiàng)工作。
《 家裝 家居 》：像雅悅東方總經(jīng)理兼執(zhí)行董事黃怡如，雅悅東方副總經(jīng)理兼市場(chǎng)總監(jiān)唐曉紅，他們都來自不同的領(lǐng)域，對(duì)于人才，雅悅是如何吸收以及對(duì)待的呢？
金辰：最重要的是基于共同對(duì)于這份事業(yè)的熱愛。我們有一個(gè)很宏大的戰(zhàn)略目標(biāo)，這種很互補(bǔ)的團(tuán)隊(duì)，能將每個(gè)人的潛能發(fā)揮最大化。在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程中大家都能感受到一種真正的樂趣。
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